仙女座的人会梦见电子演讲吗?

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仙女座的人会梦见电子演讲吗?美国电视中人工耳蜗身份的建构与“新聋人半机械人”乐天堂手机版

本文由RIT的Pamela Kincheloe提交。

“乐天堂手机版电子人已经在我们中间行走了。”(76)。

这篇文章的开头是对一部标志性的名人堂电影的回应,这部电影叫《我耳中无甜》,2008年4月播出。简要地,电影讲述了一对父母,丹谁在听(杰夫丹尼尔斯饰演),和劳拉,谁是聋子(马莉·马特林),当他们努力决定是否要给他们11岁的儿子时,fun88娱乐亚当(使重听),耳蜗植入物每个父代表示参数的一个方面–一个,聋子的观点,一个是听觉角度。演出确实成功地展示了双方,如果以一种有点简单的方式-但比之前的大多数节目更准确。

电影中的一个中心场景由我开始称之为“激活场景”的部分组成,人工耳蜗植入的叙述也很常见。在现场,主角见证了一个孩子的植入物被激活,或者打开。它的描绘方式很像电影中关于海伦·凯勒的水景,fun88娱乐奇迹工作者,在这一点上,就像那部电影,它使用了一种非常感性的视觉修辞。首先,两个父母坐在孩子旁边,双手紧握,仿佛在祈祷。听力学家,技术的持有者,因此很明显是现场的权威人物,她拼命地在笔记本电脑上打字。就在“打开”的那一刻,孩子突然“听到”父亲在叫“大卫!”戴维!”然后,当钢琴音乐在背景中哀伤地演奏时,他天使般地凝视着天堂。父母几乎都跪下了,电影的主角,丹透过窗户看,哭泣。这是一个治愈的地方,治愈的,“奇迹”是一幅感伤过度的写照,描绘了现实中经常发生的一件相当令人不快的事情(至少在我儿子身上是这样的,迈克尔的情况下)。我被这一幕的表现惊呆了,对影片中人工耳蜗植入物的一些不准确描述(尽管很小)感到沮丧——事实上,毕竟,根据尼尔森评级,被800万人看到。我开始想,当我儿子遇到那些只接触植入物的人时,他会遇到什么样的误解,这些人的媒体形象就是其中的一部分。在这个问题的刺激下,我开始研究其他的,最近对美国植入物患者的描述在过去的十年里,了解美国媒体目前如何描述人工耳蜗植入物的身份(以下简称,为了简洁起见,我将使用“人工耳蜗”的缩写“CI”)。

失聪的人,在美国历史的大部分时间里,在印刷品和视觉媒体中被描绘成一个异国情调的“另一个”,长期以来一直是一个近乎病态的文化魅力的主题。克里斯托弗·克伦茨认为,至少在19世纪,多愁善感和耳聋相结合的场景(比如上面举的例子)实际上压抑了一种天生的,克里斯蒂万对聋人的“卑鄙”恐惧或厌恶。那些失聪的人,(事实上,任何被认为是“他人”的人,)似乎都在强调和定义“未标记”的主体,或是所谓“正常”、“完整”身体的历史建构。近年来,然而,媒体中的“聋人和其他人一样”的形象似乎已经从可能被称为“传统”聋人的角色转变为布伦达·乔·布鲁格曼的角色,在她最近的书《聋子主题:身份和地点之间》,称之为“新的聋人电子人”,或耳蜗植入物的乐天堂手机版聋人(4)。n.名词凯瑟琳海尔斯说,电子人现在是“在舞台上表演的关于身体边界的乐天堂手机版争论,往往标志着阶级,fun88娱乐民族的,以及文化差异”(85)。在这篇文章中,我声称这个词的主人公,正如媒体所描述的那样,现在不仅是一个奇怪的,“标记”“其他”,但也是一个屏幕,观众在上面投射对技术的焦虑,fun88娱乐表现出对它的着迷和恐惧。在她的书中,布鲁格曼发出行动号召,说聋人研究现在必须开始检查她所说的“植入修辞学”,或“我们的技术和我们的身份之间的修辞关系”,因此需要关注“新聋人电子人”(18)。乐天堂手机版这个简短的研究将会有用,我希望,既是对这一禁令的回应,也是对CI身份建构及其含义进行更深入研究的起点。

首先,关于什么是人工耳蜗有一个非常简短的技术描述:美国国家聋人协会将人工耳蜗定义为一种“帮助使用者感知声音”的设备。也就是说,声音通过受损耳蜗传到大脑的感觉。以这种严格的感觉神经方式,植入物起作用:声音的感觉被传送到大脑。所述植入物的目标是使其作为一种工具发挥作用,使失聪儿童能够根据口语交流(“NAD位置”)发展语言。植入物的外部部分由以下部分组成:从环境中收集声音。这是包含在耳后装置,类似于标准的bte助听器。在这个“助听器”里还有一个语音处理器,选择和排列麦克风接收到的声音。处理器向发射机/接收机发送信号,然后把它们转换成电脉冲。发射机的一部分位于皮肤上,并通过磁铁连接到发射机的内部。接收器/刺激器的内部将脉冲向下发送到位于耳蜗内的电极阵列中,刺激听觉神经,给大脑一种声音的感觉(“耳蜗植入物”)。根据制造商的统计,现在全世界大约有188,000人接受了人工耳蜗移植,尽管目前使用的这些设备的数量还不清楚(努斯鲍姆)。

这就是人工耳蜗的本质。现在,在我们看到植入体的人在媒体上的形象之前,在我们检查身份结构之前,也许我们应该先问一下“真实”的CI身份究竟是由什么组成的?这是,当然,可笑;确定一个同质的CI身份并不比提出一个解释“聋子身份”的笼统定义更有可能。在这个时候,在美国文化中,对于植入物的人甚至没有一个词或术语——我在这篇文章中挣扎着如何表达它——“植入……”“接受者……”——在美国没有整洁的标签。你可以叫人聋,聋人(代表特定文化和政治身份的“D”),听力受损,听力障碍——每个等级意味着,不管好坏,某种主题立场。对于接受植入手术的人没有这样的条款。有植入物的人,如上所述,只是充耳不闻吗?聋子?他们的听力不好吗?甚至在ASL团体中,关于应该使用什么标志来表示“植入了人工耳蜗的人”还存在争议。

如果无法定位“CI标识”,那么,用来描述它的修辞可能是。Paddy Ladd在理解聋人文化方面,出色地探索了历史上围绕聋人文化的各种话语。斯图亚特·布鲁姆在《仿生技术的修辞与反修辞》一书中大量借鉴了拉德的观点,他指出,从60年代开始,词史上的一个“本质和深思熟虑的特征”。它是由大众媒体以绝对积极的态度建造的,使用ladd称之为“医学”的修辞模式。也就是说,CI是一种医疗奇迹,承诺治愈耳聋。在这种模式中,人们可能也会发现感伤,克伦茨所讨论的“传教士”言辞——拉德所说的是19世纪美国奥拉主义运动的福音主义复兴。

的确,80年代和90年代的报纸文章称赞这种植入物是一种“突破”,一种“奇迹”;即使是对标题的快速调查也表明了这一点:“厄普顿男孩终于可以听到了!”女孩心中有一首新歌,“孩子们排队等候仿生耳朵”(莱恩)。最近一月份,2010年,《国家地理》的一期封面以“人与机器的融合:仿生时代”为题。果然,故事中的第二张照片是一个孩子的双侧人工耳蜗,约翰霍普金斯大学的外科医生约翰·尼帕科说:“在手术后几个月内(孩子),他听到父母渴望的话是:妈妈和爸爸。”“你看到的是一个真正的仿生孩子。”自豪地(37)。

为了反驳这种医疗/企业治疗的花言巧语,拉德和布鲁姆声称,聋人团体设计了一个反修辞的演讲,在这个演讲中,词不是用奇迹和生命的语言来表达的,但在死亡方面,毁损,和文化的压迫。在这里,这个植入物被描绘成一长串使用聋人作为豚鼠的施虐试验中的最后一个。正如《英国聋人新闻》(British Deaft News)中一篇文章的标题所示,“人工耳蜗植入:口腔医学的最终解决方案”,CI通常以纳粹主义和种族灭绝的语言为框架。

那么,这两种“植入式的修辞”中,哪一种最能体现在美国电视台当前的CI结构中?CI身份是通过不可能地使具有CI的人变得积极而表现出来的吗?快乐的角色?是用情感的隐喻来描述,治愈的,奇迹?或者是使用反修辞引用死亡来构建的CI身份,压迫和文化种族灭绝?我们可以假设电视,像其他媒体一样,在培养听力霸权价值观的同时,可能会在公布药物方面出错,“治愈”耳聋的实证主义修辞。为了找到答案,从2000年到现在,我对美国电视节目进行了一次全面的调查,这些节目的主角都是独联体。我的调查中没有包括新闻节目或纪录片。

有趣的是,一些最早的独联体电视剧出现在美国情感的堡垒——白天的肥皂剧中。2006,在《躁动的年轻人》(the Young and the Restless)节目中,一名“患有脑膜炎的问题大学生”接受了植入手术。2007年,“我所有的孩子”播出了一个关于“车祸后失聪的幼儿”的故事。有趣的是,两个角色都被描绘fun88娱乐成“耳聋晚期”,或者突然失去了之前的感觉。从而避免了任何关于早期植入的争议。fun88娱乐

但是,人们期望在白天的戏剧中,对一切都有一种过度感伤的描绘。fun88娱乐有趣的是,当具有独联体的人出现在几个“现实”节目中时,它旨在向人们的生活提供“真实”的、不加掩饰的一瞥,言辞的感伤程度不亚于肥皂剧(也许是因为这些节目都是捏造的)。一个很好的例子就是,我认为,具有讽刺意味的是,它被命名为MTV上的“真实生活”。这是一个自称讲述“年轻人非凡的现实生活故事和他们所居住的不寻常的亚文化群体”的系列,在第42集中,《真实生活:我是聋子》的一部分讲述了一个年轻人,克里斯,生来耳聋并以此为傲(他的话),世卫组织决定植入人工耳蜗,因为他想参与听觉世界。克里斯通过翻译解释说,他想做植入手术,这样他就可以和朋友交流了。与女孩交谈,最终实现了自己的工作和结婚的梦想(人们必须问:如果没有植入物,这些事情是他做不到的吗?)节目的宣传语是这样问的:“你如何从一个完全沉默的生活到完全理解口语?”仅此声明就包含了“奇迹”言辞的两个共同要素——首先,“悲剧”的聋哑受害者将从一个完全孤独的人身上浮现,沉默的地方(不真实;大多数失聪的人都有一些残余的听力——如果你看了节目,你会看到克里斯的手势——大张旗鼓地“说话”)无缝,奇迹般地-“完全”加入并理解听觉世界。克里斯,似乎,只有当他能够加入听觉世界的时候,他才会完全存在。在这种情况下,慈悲会治好他的病。根据《真实生活》

除了“肥皂剧”和所谓的真人秀节目,到目前为止,在过去十年中,CI最大的媒体建设传播发生在收视率最高的黄金时段电视节目中,它主要由非常流行的医学和警察程序戏剧类型组成。这些节目中的大多数都曾有过“耳聋”的插曲,其中有一个或多个失聪的角色,但是在2005年到2008年间,值得注意的是,如果不是所有最受欢迎的节目都播出了关于CI的争议,或具有独联体的聋人角色。节目包括:CSI(包括迈阿密和纽约),寒冷的情况下,法律和秩序(SVU和犯罪意图)实习医生风云,基甸过马路,和骨头。下面是Bones的对话片段:

  • 扎克:拿着一条项链他戴着这个。
  • 安琪拉:天主教的男孩。
  • 布伦南:一把接两把钳子。
  • 安吉拉布伦南从受害者耳朵后面取出一个小圆盘那是什么?
  • 布伦南:人工耳蜗。看起来鸟儿们想要抓住它。
  • 安琪拉:那会使一个男孩与众不同。聋了。
  • 《树上的男孩》(1.3 2005)

在这个场景中,法医专家仅用遗骸中剩下的两件坚实的文物就能描述出受害者身份的重要特征。一个十字架和一个耳蜗植入物。我引用这个场景是因为,我相信,作为这些表演方式的一个巧妙比喻,一般的电视媒体,是,调查人员,不断地从事拼凑身份的工作在这个特殊的例子中,耳蜗植入物的身份。它还展示了观众如何培养或解释这些类型的身份结构——这里,植入物作为一个物体,是耳聋的一个明显标志,从这个符号,或线索,“观众”(由观众代表,安吉拉)立即推断受害者是孤独和孤立的,“与其他人分开。”这种错误的推论,尽管他们看起来来自流行文化领域,有,我相信,对整个社会的观念产生了深远的影响。在骨骼中使用CI非常有趣,因为尽管在展览开始时,植入物是一个关键的证据,标记和识别死者/聋人尸体的东西,事实证明,这个角色的CI身份几乎完全与揭开谋杀之谜无关。唯一一次强调CI角色的耳聋是在努力证明他自杀的时候。如果你是聋子,你就“孤立”,因此你必须痛苦到自杀。扎克,一位法医官员说,“我在高中没和任何人说过话,我也没自杀”另一名警官评论说这个男孩“被文化疏远了,通过语言,他的残疾”(奇怪的陈述,因为大多数有或没有植入物的失聪儿童都有非常好的语言能力)。同时,在另一个奇怪的时刻,受害者的大使/母亲展示了一段儿童CI激活的视频片段,并说“……一个经历了这个奇迹的人永远不会结束自己的生命”(强调我的)。一个女朋友,(男孩被杀是因为他威胁要“说话”——揭露敲诈计划)说“人们没有注意到他,因为他说话的方式,但我喜欢他……”所以至少在这个节目中,两种类型的“植入式修辞”都被采用;有CI的人,尽管“奇迹”的接受者也被视为“孤立”和“异化”,不幸的是,最终死亡。

这种对一个有着CI的人的负面描写也出现在2006年播出的《CSI:纽约》一集“无声之夜”中。两条情节线中的一条以玛莉·玛特琳为失聪家庭的母亲。在这一集的开始,在感觉到一些奇怪的振动之后,迈特林的性格,吉娜检查她的小孙女,伊丽莎白她在婴儿床里歇斯底里地哭。她找到了她的女儿,艾莉森,死在地板上。在演出过程中,发现一个前男友,科尔,可能是婴儿的父亲,他试图绑架婴儿时发生了争执,他开枪打死了艾莉森。很明显,科尔用人工耳蜗“恢复了听力”。不再认为自己是聋子,希望孩子不要被“聋子”养大。节目结束时,科尔试图在枪口下绑架祖母和孩子。因为他丢失了外部发射器,他不明白警察想告诉他什么,并威胁要杀死人质。他最终被捕了。在这种情况下,CI接受者被描绘成一个暴力分子,失控数字,只有玛特琳的出现和她在ASL中与他沟通的能力才使他平静下来。这意味着,要让Ci-Cole“杀死”他的聋子身份,结果,精神不稳定。迈特林说话,他是聋人文化的代言人,这是使他恢复理智的唯一办法。

十月,2007年《CSI:迈阿密》的一集题为“由内而外”是另一个反修辞的例子,在工作中以另一具植入尸体的形式出现。一名警察,试图阻止罪犯在去监狱途中逃跑,认为他误杀了无辜的旁观者,一个聋的女人。验尸官与CSI之间的交换如下:

  • (亚历克斯·伍兹):“这是受害者得到的最无辜的东西。”
  • (Calleigh Duquesne):“怎么会这样?”
  • 韦拉斯哈古:看看这个。”
  • CD“我不明白。她的头被磁化了?钢板?”
  • 韦拉斯哈古:“这是一种人工耳蜗植入物。帮助聋人接收和处理语音和声音”
  • (CSI剧情)aw vo:“它是通过手术植入内耳的。由一个接收器解码并传输到电极阵列向大脑发送信号"
  • CD:“难道没有外部组件吗?”
  • 哦,哦,她一定是在被枪击前弄丢的。”
  • CD:“哦,这就解释了她为什么没有离开那里。她不知道发生了什么事。

根据证据,植入物的“标志”,调查人员能够确认受害者是聋子,因此他们推断她是无辜的。直到节目结束,我们才知道聋子“无辜”其实是罪犯的女朋友,在现场协助他逃跑。所以她一开始和他们一样"无辜"最后,她是这一集中最阴险的罪犯。作家们至少对更常见的聋哑人和无辜人的刻板印象作了一个很好的扭转。

在2008年的一集《C小调安迪》中,一个17岁的聋子的案例被重新开张。男孩,安迪,从他的高中消失了。在调查中发现他的女朋友艾玛,说服他去做一个植入物-因为这能帮助他弹钢琴,他想这样做是为了和她建立联系。他的父母,聋子,反对这个主意,让他答应和艾玛分手,再也不提CI了。他的尸体在校园里被发现,在他的遗体旁放一个耳蜗。很明显,艾玛说服他做了植入手术,最后,安迪的父亲不情愿地同意了手术。最后发现他的聋子最好的朋友,卡洛斯他弹钢琴的时候,被后脑勺一拳打死了,因为他“害怕独处”,这个节目以一种有趣的方式使用了聋人种族灭绝的反语。在这种情况下,不仅仅是CI设备使CI字符象征性地“死亡”到他的聋子身份,但这直接导致他被或者在某种意义上,被逐出教会,聋人文化正如卡洛斯的性格所代表的那样,《豪斯分居》(2009)中的“豪斯分居”一集提供了CI过程和CI身份的最有问题的(或者说是荒谬的)表现。在节目中,一名14岁的聋哑摔跤手在经历了可怕的头疼和听到“假想爆炸”后,来到医院。医生福尔曼和13岁的聋哑摔跤手尽职尽责地充当“植入物辩论”双方的代表:在讨论为什么豪斯没有嘲笑病人没有进行CI时,13号说"病人没有CI因为他对自己的身份很满意。这太好了。”福尔曼说,“他是聋子。这不是身份,这是一种残疾。”13:“这也是一种文化。”F:“我能用3美元的耳塞模拟的任何东西都不是文化。”后来,房子,自言自语,认为“他将经历一生失聪。他不知道他错过了什么。”所以,像往常一样,未经许可,他命令蔡斯在病人麻醉进行另一个手术(脑活检)时植入一个CI。手术后,研究小组问豪斯为什么要做,他回答说,“我为什么要给别人听呢?问上帝同样的问题,你会得到同样的答案,“电视剧作家赋予豪斯性格,就像他们通常做的那样,医疗机构的传统“上帝情结”但同时它们也完美地融入了拉德和布鲁姆关于医学奇迹和治愈的修辞中。

就在植入物(医院刚好有现成的)之后,切口奇迹般地在一夜之间愈合了。蔡斯(恰巧是一名熟练的CI外科医生和听力学家)激活了外部处理器(通常是一个长达数月的过程)。这声音太强了——男孩听到了一切。母亲很难过。“一旦我儿子稳定下来,”妈妈说,“我想把那东西从他的脑袋里拿出来。”病人还要求把那“东西”取下来。在这一幕之后,豪斯在耳朵里放了一个蓝牙,这样他就可以在没有人认为他疯了的情况下自言自语了(这是一个有趣的参考,关于我们如何成为电子人,乐天堂手机版越来越多的“植入”技术)。后来,母子俩有着平常的感人情怀,当她说出他的名字时,他第一次听到她的声音说,“那是我的名字吗?S-E-T-H?妈妈哭了。赛斯的失聪女朋友后来告诉他,她希望能得到一个CI-“这是件好事。这将为你打开一个全新的世界,”他拒绝了这个想法。他听到他女朋友在唱歌,然后问13他是否“听起来像那样”,这从某种意义上证实了他不想要他的CI的决定,fun88娱乐而不是简单地取下外部磁铁,他把整个装置都从脑袋里掏了出来,这使他陷入休克和系统故障。最终,研究小组解开了男孩最初患病的谜团,并将他诊断为结节病。在最后一个场景中,母亲告诉儿子,她正在让他们替换植入物。她说这是“我的电话”。

这个节目,因为它混淆了感伤和反修辞的用法,以及它惊人的不准确,是关于CI目前如何在电视上构建的最令人震惊的例子,但它,连同我的其他例子,清楚地显示了LADD/BLUME的修辞和工作中的反修辞。一方面,词的人物被描绘成一个无辜的人,幼稚的,悲剧的,或者被动的形象,是接受医学奇迹的人,善意地催促他们(或强迫他们,就像豪斯一样)。另一方面,词的特征是用反修辞的语言来描述的:有着深深的缺陷——疯狂,因侵犯他们的聋人身份而受到干扰或损害,或者,在最坏的情况下,他们死了——被消灭了。授予,这是法医/犯罪剧的前提,有一个受害者,一个死去的受害者,而警剧的本质是具有“坏”的犯罪性质;既有好词又有坏词,没有什么不对的。但我的问题是,最后,为什么这是一个非此即彼的命题?为什么在这些类型的节目中,CI身份只能用本质论术语来描述?为什么没有对独联体成员的现实写照(就这一点而言,聋人)作为各种各样的个体他们是什么?撇开这些问题不谈,如果这两种类型的“植入式修辞”,感伤的和被终止的——我们现在拥有的全部——这意味着什么?正如我在本文前面提到的,聋人,长期以来,与许多“其他人”一起,有助于突出和界定霸权的“规范”。福柯式“标志性身体”的明显文化需求不仅解释了犯罪剧的流行,但这也可以解释在这些特别的节目中,人们对人工耳蜗植入物的使用异常频繁。与没有助听器的聋人相比,在头部侧面植入了人工耳蜗的人无疑是一个更“有标记”的身体。词的性质更具争议性,更令人震惊;它是时尚的,“性感”这提高了收视率。但是词的特点是,不像他们的聋子前辈,现在服务于一个附加的文化功能。我相信他们是,正如我在文章开头所说,我们的文化正在屏幕上投射出对新兴技术压抑的焦虑。fun88娱乐人工耳蜗的两种本质主义修辞学情感修辞学,医疗模式,种族灭绝的言论最终代表了我们的技术狂和技术恐惧症。CI角色体现了Debra Shaw所说的电流,“关注人体和数据空间之间的接口的本体不安全”(85)。随着新技术塑造我们的体验,我们越来越紧张,它们模糊了有形和无形之间的界限,在物理空间和虚拟空间之间”(Selfe)。技术或者威胁到了自我的完整性,“身体的连贯性”(我们要么死了要么受损)或技术允许我们超越身体的局限性——我们被转化了,“转化”——一个快乐的现代奇迹的接受者。

最后,我发现电视上(在美国)的词代表绝大多数是感伤的,因此是必要的。似乎十九世纪吸引和厌恶聋人的矛盾倾向仍然存在,在二十一世纪,明显。我们仍然陷在“治愈”和“控制”的花言巧语中,尽管使用了大屠杀的语言,警告消灭另一个少数文化群体。我们每天也越来越“嵌入控制系统”,用我们的笔记本电脑,电子邮件,GPSspda、手机,蓝芽,等。我们越来越多地与机器建立“必要的关系”(肖91)。我们逐渐不再是机器的“他者”,因此,我们对自己的文化认知受到了威胁。在19世纪,白人男性占多数与“其他”(女性,非洲裔美国人,移民,美洲原住民)开始变得模糊。现在,人类和机器的区别,由具有CI的人代表,开始模糊,制造焦虑。也许这种焦虑是我们努力的原因,至少在媒体上,象征性地“治愈”被标记的身体或者杀死半机械人。乐天堂手机版今后对该论述的研究应:我相信,使用这些媒体结构作为镜头,继续检查和阐明CI身份的复杂主题位置,因此,也许,同时也要探索这个职位/人类身份的主题位置。

作品的引用

“树上的男孩。”帕特里克·诺里斯(导演)哈特·汉森(导演)艾米丽·德尚(表演)博恩斯·福克斯网络,2005年9月7日。

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“我耳朵里什么都不甜。”约瑟夫·萨金特(导演)斯蒂芬·萨克斯(导演)杰夫·丹尼尔斯(表演)哈尔马克名人堂2008年4月20日制作。

Twiz电视脚本。CSI:迈阿密“由内而外”

“手术是什么样的?”迈阿密大学人工耳蜗植入中心常见问题解答<http://cohlearimplants.med.miami.edu/faq/index.asp(人工耳蜗植入物,医学博士,迈阿密教育大学)>2010年4月29日。