网状性

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定义

“仁安定律”或“虚无”的概念是由谢尔登雷南,高科技行业的早期观察家和作家。“你连接的东西越多”,他说,“更好的工作;他们越聪明;它们越安全;为共享资源和协作创造的机会越多。”相反,Renan说,“如果限制连接,你减少了机会。你降低了安全性”。

我最喜欢的netness例子之一是安装在日常对象中的智能系统。如果一个老人在浴缸里滑倒,浴缸应该能够检查他的脉搏和其他生物医学指标。必要时可以叫救护车,或者是附近的近亲。浴缸还应知道哪个护士或看护人最近,轮班时,一个人能多快到达。

现在,连接性的规模和亲密度正在以惊人的速度增长(加速)。我们看不到,但我们确实感觉到了。“网络”一词是我们新的生存状态的特征,因为连接变得越来越普遍,我们的生活越来越“纠结”。

认识到网络性会导致认识到这个简单的原则:连接是创造新价值的最重要的推动者。

虚无原则

  • 1。每件事都想联系起来(或者至少能够在特定的基础上无摩擦地“交谈”)。
  • 2。连接的东西越多(能够交流),工作就越好。
  • 三。随着连接变得无处不在,系统(网络)成为领域…连接字段…
  • 4。一个新的类或连接状态正在出现,我称之为“纠缠”(许多线程,松散但紧密相连)如在纠结的谈话中,生活,社区,网络。。。
  • 5。随着网络成为领域,随着生活和事物的纠缠,两个世界>原子世界和比特世界<变成一个,大大提高所有参与者的未来机会和潜在能力
  • 6。连接能力,坐标系,在每一个特定的地方都可以轻松地进行协作和共享,现在正取代摩尔定律,成为最重要的机会来源。”

负隔离

在他的人类现象中,Pierre Teilhard de Chardin写道连通性=生命,孤立=死亡。这就是为什么所有的事物都绝对想要联系起来。

社会学家Emelie Durkheim做了一项关于人口的研究,他发现那些信奉天主教的人比信奉新教的人更不容易自杀。这与宗教有关吗?进一步的研究表明,那些信奉天主教的人更有可能拥有更牢固的家庭关系并成为社区的一部分,而那些与新教有联系的人不太可能以社区为导向。他发现那些与他人隔绝的人联系较少。

在Emelie Durkheim看来,营养不良的公共领域剥夺了个人真正的社会联系。fun88手机版面对这种不正常的情况,手机可以建立一个有机的社交网络。fun88手机版通过主题和技术的结合,主体可以成为更大的演员网络上的演员。如果人类把时间花在一个陌生的地方,然后通过电话增加了一个不可进入的地方,通过以不可进入的地方为特征的孤独的收缩性撕裂。地方和非地方可以同时存在,因为在超现代的视角下,所有的二分法都模糊不清。将这与前向聚焦的孤立世界——电视相比,单向信号,进入一个互动的世界。以前,屏幕很远。现在我们生活在那个屏幕上。

在非地方的孤立的人寻求与附近的人重新联系,但是不能。手机被用作互动的替代品,但是手机用户真的希望通过虚拟交互进行面对面的交互,因此,管理面临着假装的重要性。在非地方的孤立的人寻求与附近的人重新联系,但是不能。手机被用作互动的替代品,但是手机用户真的希望通过虚拟交互进行面对面的交互,因此,管理面临着假装的重要性。

我会说是的,移动本质上是我们与这个网络的单独连接。手机和个人电脑的历史记录显示,通信距离静态位置很远。现在我们可以移动了。随着移动性的变化。我们可以把我们最亲密的家人放在口袋里。我们从不需要感到孤独。

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